"တခ်ဳိ႕ဆို စာအုပ္မ်က္ႏွာဖံုးေလးကို ျပၿပီး လာ၀ယ္ၾကတယ္။ သတင္းစာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ေၾကာ္ျငာတစ္ခုခုထည့္တဲ့ စာအုပ္ေတြကေတာ့ ပိုေရာင္းရတယ္" ဟု မစႏၵီတိုးေအာင္က ေျပာသည္။
Tuesday, 21 December 2010
ဘာသာေရးႏွင့္က်န္းမာေရး စာအုပ္မ်ား ထြက္ရွိမႈ အားေကာင္းကာ ေရာင္းအားတက္
"တခ်ဳိ႕ဆို စာအုပ္မ်က္ႏွာဖံုးေလးကို ျပၿပီး လာ၀ယ္ၾကတယ္။ သတင္းစာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ေၾကာ္ျငာတစ္ခုခုထည့္တဲ့ စာအုပ္ေတြကေတာ့ ပိုေရာင္းရတယ္" ဟု မစႏၵီတိုးေအာင္က ေျပာသည္။
Friday, 17 December 2010
တာခ်ီလိတ္ျမိဳ႕ အလိုေတာ္ျပည္႕ေက်ာင္းတို္က္
တာခ်ီလိတ္ျမိဳ႕ အလိုေတာ္ျပည္႕ေက်ာင္းတို္က္အတြင္းေဆာက္လုပ္ျပီးစီကာနီးျဖစ္ေသာသာသနာ့၀ုဎုိကရဏသိမ္းေတာ္ႏွင္႕
ေဆာက္လုပ္ျပီးျဖစ္ေသာမုတ္ဦး နဂါးရံုဘုရားမ်ားကိုေတြ႕ရစဥ္ မုတ္ဦးအလွဴရွင္မ်ားမွာ
ထိုင္းႏိုင္ငံဘန္ေကာက္ျမိဳ႕ ေန ခြန္ဆပ္ဒခြန္ပါလီပြန္ဏႏွင္႕ ခြန္ႏံုးလတ္၀ိုင္ဒ ီမိသားစုမ်ားမွ လွဴဒါန္းထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ .
Tuesday, 2 November 2010
Monday, 1 November 2010
ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းဆံုခလာျမိဳ႕ေလး၀တီရခိုင္မိသားစု (၇)ၾကိမ္ေျမာက္ ၀ါကၽြတ္ပြဲေတာ္ကို ၄င္းစက္ရံုတြင္က်င္းပရာ ၊ ရခိုင္ရုိးရာ က်င္ကိုင္ပြဲေခ်ာတိုင္တက္ပြဲ ႏွင္႕ ကံစမ္းမဲအစီအစဥ္မ်ားကိုက်င္းပခဲ့ၾကျပီး ၀ါကၽြတ္လျပည္႕ေနညတရားပြဲမ်ားကို လည္းက်င္းပခဲ႕ေၾကာင္းသတင္းရရွိပါသည္ ။ pe the rest of your post here.
Sunday, 3 October 2010
Monday, 27 September 2010
အမွတ္ရေနေသာဆရာဦးမိုးဟိန္း၏ ဘာသာျပန္ဆိုခ်က္
ဘိကၡဳ ႏွစ္မ်ိဳးရွိေၾကာင္းကို မဟာစည္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးမွ သုတၱဘိကၡဳႏွင္႕၀ိနယဘိကၡဳႏွစ္မ်ိဳးတို႕တြင္ သုတၱဘိကၡဳမွာဗုဒၶ၏ အရိယာလမ္းစဥ္ကိုလိုက္နာက်င္႕သံုးေသာလူႏွင္႕နတ္တို႕ကိုရည္ညႊန္းေၾကာင္းေဖာ္ျပ ထားပါသည္ တစ္ဖန္ မဇၥ်ိမနိကယ္ သုဘသုတ္တြင္းလည္း ၊ ရဟန္းဘ၀ႏွင္႕လူ႕ဘ၀တြင္မည္သည္႕ဘ၀က ပိုမိုေကာင္းမြန္ပါသနည္ဟု ျဗဟၼဏ တစ္ဦးမွ ေမးေသာ အခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကတစ္ဖက္သတ္ ေလွနံဒါးထစ္မေျပာလိုေၾကာင္း လူပင္ျဖစ္ေစကုသိုလ္တရားပြါးမ်ားအားထုတ္ပါက ဘ၀ျမင္႕ျမတ္ ေၾကာင္းမိန္႕ၾကား၏ ။အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေထာက္ဆေသာအားျဖင္႕ . ဆရာၾကီးဦးမိုးဟိန္းကို သုတၱဘိကၡဳ ဟူ၍ေခၚဆိုမည္ဆိုက လြန္အံမထင္ ဆရာၾကီးကြယ္လြန္ေသာသတင္းကိုေတြ႕လိုက္ရေတာမွ စာေရးသူျမန္မာႏိုင္ငံသို႕ အလည္ျပန္ျဖစ္ခဲ႕စဥ္ကသြားေရာက္မေတြ႕ျဖစ္ခဲ႕သည္ကို ေနာင္တရေနမိသည္ တကယ္ေတာ ဆရာၾကီးကေဘာက္ေထာ္မွာေနတာ ဆိုေတာစာေရးသူေနေသာ တာေမြႏွင္႕သိပ္ေတာ မေ၀းလွ ဆရာၾကီးကိုပထမဆံုးအၾကိမ္ႏိုင္ငံေတာ္ပရိယတၱိသာသနာ႕တကၠသိုလ္တြင္ စတင္သိရွိခဲ႕ရေသာ္လည္း ဆရာၾကီးႏွင္႕အနီးကပ္စကားေျပာဆိုဖူးျခင္းမရွိခဲ႕ပါ သို႕ေသာ္လည္း ဆရာၾကီး၏ေမတၱာေစတနာကိုေတာအလြန္ေလးစားတန္ဖို႕ထားခဲ႕မိသည္တကၠသိုလ္ကကိုယ္ေတာ္ေတြ
အဂၤလိပ္စာတိုးတက္ေစျခင္ေသာေၾကာင္း ညဖက္ကိုအခ်ိန္ပိုအဂၤလိပ္စာသင္တန္းမ်ားကိုအပင္ပန္းခံ၍
လ ာေရာက္သင္ျပေပးသည္ေနာက္ဆံုးဆရာၾကီးလာေရာက္သင္မျပေပးႏိုင္သည္႕အဆံုး
သူ႕တပည္႕တစ္ေယာက္ကို အစားထိုးေပးထားခဲ႕သည္ သို႕ေသာ္လည္း ဆရာၾကီးႏွင္႕ေရစက္ရွိေနခဲ႕ေသာစာေရးသူအဖို႕ တကၠသိုလ္ကထြက္သြားျပီးအျပင္ေက်ာင္းမွာ
အဂၤလိပ္စာသင္တန္းမ်ားကိုလိုက္တက္ေနေသာအခ်ိန္ ပုဇြန္ေတာင္ တြင္ ဆရာၾကီးဦးမိုးဟိန္း ၏အဂၤလိပ္စာသင္တန္းေၾကာ္ျငာကိုေတြ႕၍ သြားတက္လိုက္ျပန္သည္
ထိုအခ်ိန္က်မွဆရာၾကီးကိုပို၍ေလးစားၾကညို္ညိုလာမိသည္ ဆရာၾကီးသည္ ေဘာ္ဒါေဆာင္မ်ားမွေငြေၾကးအေျမာက္အမ်ားေပးကာ ဆရာၾကီးကိုလာငွားေသာ္လည္း လိုက္ျပျခင္းမရွိပါ
ဆရာၾကီးအဂၤလိပ္စာသင္ျပေသာေနရာမ်ားမွာ အထူးသျဖင္႕ပညာဒါနစာသင္ေက်ာင္းမ်ားႏွင္႕ အခေၾကးေငြ အနညး္ငယ္မွ်သာယူေသာေက်ာင္းမ်ားတြင္သာျဖစ္သည္ ဆရာၾကီးသည္
ေသသည္႕တိုင္ေအာင္(၈)ပါးသီလျဖင္႕ေနထိုင္ေသာလူ၀တ္ေၾကာင္ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္ျပီး သက္သက္လြတ္အဓိဌာန္ကိုလည္းေသသည္႕တိုင္းေအာင္ မဖ်က္ခဲ႕ပါ ပညာဒါနအခမဲ႕
စာသင္ေပးလာခဲ႕သည္မွာႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ျပီးဟုဆရာၾကီးေျပာျပမွသိရသည္ သို႕ေသာ္ျခြင္းခ်က္အားျဖင္႕ သူမိသားစုေငြေၾကးအခက္ခဲျဖစ္ခ်ိန္ သားသမီးမ်ားလည္း
ေက်ာင္းတက္ေနခ်ိန္ျဖစ္ေသာေၾကာင္း အခေငြေၾကးျဖင္႕ပညာသင္းေပးခဲ႕ေသာအခ်ိန္ရွိခဲ႕ေသာ္လည္း
သူမ်ား တစ္ရာတြင္ တစ္ဆယ္ရာခိုင္ႏႈန္းသာယူေၾကာင္းကိုဆရာၾကီးကိုယ္တိုင္းေျပာျပဖူးသည္ ဆရာၾကီးတြင္အျမဲတမ္းလြယ္အိပ္တစ္လံုးကိုလြယ္လ်က္စာေပသမားပီပီ
ရိုးရိုးရွင္ရွင္ေနထိုင္ေသာပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္သည္ ၊ တစ္ခါတစ္ေလစာသင္ရင္ ရယ္စရာေလးမ်ားေျပာျပတတ္သည္ဆရာၾကီးေျပာျပစကားလံုးေလးတစ္လံုးကိုအခု
အခ်ိန္ထိနားထဲမွာစြဲေနမိသည္ ။
အဂၤလိပ္ဘသာ attire ဆိုတဲ႕စကားလံုးကိုျမန္မာလို႕ပံုစံေပၚေအာင္ေျပာႏိုင္ေသာဆရာၾကီးကို မည္သူမေလးစားဘဲေနႏိုင္အံနည္း attire ဆိုတဲ႕စကားကိုဆရာၾကီးကရယ္ကာသြန္ကာေျပာ
လိုက္ပံုမွာ
attire is with ေခါင္းေပါင္း and တိုက္ပံု တဲ႕ ဆိုလိုျခင္တာက ရိုးရာ၀တ္စံုပါ သို႕ေသာ္လည္း ဆရာၾကီးေျပာလိုက္ေသာစကားေၾကာင္းရယ္လည္းရယ္သလို႕တစ္သက္လံုးလည္း
မ်က္စိထည္႕မွာျမင္ေယာင္ကာမွတ္မိေနမိသည္ ။ ဆရာၾကီးသည္ ေသဖို႕အတြက္အဆင္႕အသင္႕ျပင္ဆင္ထားသည္႕ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ျဖစ္သည့္အတြက္ ေနာက္ဆံုးသူလမ္းကိုသူထြက္ခြါသြားခဲ့ျပီးျဖစ္ေပမဲ႕ ဆရာၾကီးရဲ႕ဘာသာျပန္ဆိုခ်က္ေလးကိုေတာ စာေရးသူစိတ္ထဲမွာ အခုခ်ိန္ထိအမွတ္ရေနတုန္းရွိသလိုဆရာၾကီး ၏စာသင္ေပးေနတဲ႕ပံုရိပ္ကိုလည္း ျပန္ျမင္ေယာင္လာမိသည္ ။
.
Friday, 10 September 2010
ေယာအေ၀လဂန္း (You are well come ) (ဟာသ)
တစ္ေန႕သ၌ကၽြန္ဳပ္သူငယ္ခ်င္း ေမာင္ဖိုးမွိန္သည္ ၊ အားအားယားယား အလည္ေရာက္ရွိ၍လာေလသည္ ကၽြန္ဳပ္မွာရွိေသာ ေပါက္ေပါက္ဆုတ္ထန္းလွ်က္ ေရေႏြးၾကမ္းျဖင္႕ဧည္႕ခံထားလိုက္ေလသည္ ၊ ေမာင္ဖိုးမွိန္ဆိုသူကား နယ္နယ္ရရ ပုဂၢိဳလ္မဟုတ္ အဂၤလိပ္စာတတ္ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ၊ သူေျပာေသာစကားမ်ားတြင္လည္းအဂၤလိပ္စကားလံုးေလးမ်ားကိုညွပ္ကာေျပာေလ႕ရွိသည္ ။ . ကၽြန္ဳပ္၏ေျမးမေလး ဆယ္တန္းေအာင္စာရင္ထြက္သည္႕အခိုက္နွင္႕ၾကံဳၾကိဳက္ေနျပန္ေတာ စကားမစပ္ ကိုယ္ေျမး(၁၀)တန္းေအာင္ေၾကာင္းကို ထည္႕ၾကြားလိုက္ေလသည္ ၊ ကိုယ္ဖုိးမွိန္ရယ္ ၊ ဒီႏွစ္ေတာက်ဳပ္ေျမး ဆယ္တန္းေအာင္သဗ်ာ႕ ေအ ဟုတ္လားဘယ္မွာခင္ဗ်ားေျမးဘယ္မလဲ ေခၚလိုက္စမ္းပါ ဂုဏ္ျပဳရေအာင္ ၊ ဟုဆိုကာ ေျမးမေလးကိုလွမ္းေခၚလိုက္ေလသည္ ေဟ ငါ႕ေျမးလာစမ္းပါအံုး ဒီကို ေျမးမေလးမွာအိပ္ေပၚမွကမန္းကတန္းဆင္းအလာ
ဒါနဲေမာင္ဖုိးမွိန္မွ အဂၤလိပ္စကားျဖင္႕ Congratulation ဟုေျပာလိုက္ေလသည္ ကၽြန္ဳပ္ကနားမလည္စြာျဖင္႕ အဲဒါဘာလဲအဓိပၸါယ္ဟု ေမးေသာအခါ '' ဂုဏ္ျပဳတာပါ ''ဟုကၽြန္ဳပ္မိတ္ေဆြေမာင္ဖိုးမွိန္မွေျဖၾကားေလသည္ ။ ကၽြန္ဳပ္ေျမးကလည္းဆယ္တန္းေအာင္ဆိုေတာေခသူေတာမဟုတ္ ေမာင္ဖိုးမွိန္ေျပာေသာစကားကိုၾကားလွ်င္ၾကားခ်င္း You are well come ဟုျပန္ေျပာလိုက္ေလသည္ ။ ထိုစကားႏွစ္လံုးတို႕၏အဓိပၸါယ္အသီးသီးကိုကၽြန္ဳပ္သူငယ္ခ်င္းေမာင္ဖိုးမွိန္ေျပာျပေသာေၾကာင္းကၽြန္ဳပ္ေကာင္းစြာသိလိုက္ရေလျပီး
သို႕ေသာ္ေနာက္ေနာက္ၾကံဳၾကိဳက္ေသာအခါ ေျပာဆိုႏိုင္ရန္အတြက္ ေမာင္ဖိုးမွိန္အား အကူအညီေတာင္းရေလေတာသည္ ၊
ေမာင္ဖိုးမွိန္မင္းငါကိုအခုနားကစကားေတြကိုျမန္မာဘာသာအသံထြက္ႏွင္႕ျပန္ဆိုေရးေပးပါကြာေနာက္ေနာင္ၾကံဳၾကိဳက္ရင္ငါလည္း
ေျပာၾကည္႕ရေအာင္ဟုအကူအညီေတာင္းလိုက္ေလသည္။
ေမာင္ဖိုးမွိန္သည္ ခဲတံႏွင္႕စာအုပ္ေတာင္းကာေကာက္ကာျငင္ကာေရးသားလိုက္ေလသည္ ။ ကြန္ကရက္ဂ်ဴေလရွင္း . ေယာအေ၀လဂန္း ထိုအခါကၽြန္ဳပ္သည္ အထက္ပါစကားလံုးႏွစ္လံုးကိုျမန္မာအသံထြက္ျဖင္႕တစ္တြတ္တြတ္ရြတ္ ဆိုေနေလေတာသတည္း ။
ကြန္ဂရက္ဂ်ဳေလရွင္ ၊ ေယာအေ၀လဂန္း
ကြန္ဂရက္ဂ်ဳေလရွင္ ၊ ေယာအေ၀လဂန္း ။
.
Saturday, 21 August 2010
ရွာေဖြေနတာဘယ္လိုခ်မ္းသာမ်ိဳးလဲ
ဖုန္းလာသံၾကား၍လွမ္းကိုင္လိုက္ရာ အလြန္းရင္းႏွီးေသာတကာမတစ္ေယာက္၏ အသံျဖစ္ေန၍ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္သြားသည္ ၊ အဘယ္ေၾကာင္းဆိုေသာ္ သူဖုန္းမဆက္လာသည္မွာ အေတာ္အတန္ၾကာေနျပီ ၊ခါတိုင္းဆိုလွ်င္ သူသိလိုသည္ ဘာသာေရး ႏွင္႕ပတ္သတ္သည္႕အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေမးေနၾက မို႕ ဦးဇင္းကလည္းသိသေလာက္မွတ္သေလာက္ေလးမ်ားကို ေျဖၾကားေပးေနက်ျဖစ္သည္ ၊ . ဒါနဲဘဲ ဟလို မဘယ္လ ဖုန္းမဆက္တာ ေတာင္အေတာ္ၾကာသြားျပီး ေနမ်ားေကာင္းရဲ႕လား ´ ဟု ေမးလိုက္မိသည္၊ ဘယ္လ “ မွန္ပါ ဦးဇင္း တပည္႕ေတာ္မ အလုပ္ေတြအရမ္းမ်ားေနလို႕ပါဘုရား ျပီးေတာ လုပ္ငန္းေတြကလည္းေနာက္ထပ္ႏွစ္ခုေလာက္တိုးခ်ဲ႕ထားေတာ ပိုဆိုးသြားတာေပါ တပည္႕ေတာ္မလည္း အခုဘာသာေရးနဲေတာင္းနဲနဲကင္းခ်င္လာျပီး “
ဦးဇင္း ၊ “ ဘာလို႕ဒီေလာက္ေတာင္ရွာေနရတာလဲ သားသမီးလည္းမရွိ ေယာက်္ားလည္းမရွိတစ္ေယာက္ထည္ း အပ်ိဳၾကီးလုပ္ေနျပီးေတာ” ၊
ဘယ္လ ၊ “ အပ်ိဳးၾကီးကပိုရွာရတယ္ဘုရား ေငြရွိမွလူခ်စ္လူခင္ေပါတာ အခုေခတ္က ၊ ဦးဇင္း ၊ “ ေငြရွိတိုင္းစိတ္ခ်မ္းသာတာဟုတ္ပါဘူးဘယ္လာရယ္ ၊ ခ်မ္းသာတယ္ ဆင္းရဲတယ္ဆိုတာ စိတ္ရဲ႕အေျခအေနတစ္ခုပါ ပိုင္ဆိုင္မႈ႕ေတြနဲမဆုိင္ပါဘူး “ ၊ ဘယ္လ ၊ “ ဟုတ္တာေတာဟုတ္ပါတယ္ေလ ဒါေပမဲ႕ လူ႕ေလာကမွာ က ေငြရွိမွျဖစ္တာဦးပဇင္းရယ္ “ တကာမေျပာတာကိုဦးပဇင္းမျငင္းပါဘူး ဒါေပမဲ႕ အဲဒါကအမ်ားအျမင္ပါ သို႕ေသာ္ တကာမကိုယ္တိုင္ခ်မ္းသာဖို႕က တကာမရ႕ဲစိတ္ဘဲ အေရးၾကီးတယ္ ၊ လူသားေတြကို ဆင္းရဲေစတာ တဏွာ ဆိုတဲ႕တရားဘဲ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္ဟာ ဒီတဏွာကုန္ရာ ဘဲ အဂၢညသုတ္မွာ ေဟာထားတာကေတာ ေဟာဒီကမၻာေလာကၾကီးစတင္တဲ႕ျဖစ္ေပၚလာတဲ႕အခ်ိိန္မွာ လူသားေတြစား၀တ္ေနေရးအတြက္ဘာမွပူစရာမလိုအပ္ဘူး သဘာ၀တရားက သူ႕အလိုအေလွ်ာက္ျဖည္႕စီးေပးတယ္ ေနာက္ဆံုးေတာလူသားေတြရဲ႕ ေလာဘတဏွာေၾကာင္း ဒါေတြအားလံုးေပ်ာက္ဆံုးပ်က္စီးသြားေစတယ္ ဘယ္ေလာက္ေၾကာက္စရာေကာင္းသလဲ ‘ အဲဒီတကာမေျပာတဲ႕ ပစၥည္းဥစၥာဆိုတာက သူေတာ္ေကာင္းေတြႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးတဲ႕အရာေတြမဟုတ္ဘူး သူေတာ္ေကာင္းေတြ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးတဲ႕ရတနာဆိုတာက (၇)ပါးေတာင္ရွိတယ္အဲဒါက
၁။ သဒၶါ-ရတာနာသံုးတန္ ကံ ကံ၏အက်ိဳးအေပၚယံုၾကည္တာ အဲဒါ သူေတာ္ေကာင္းဥစၥရတနာ တစ္ပါးဘဲ ၊
၂။ သီလ- ကာယကံ ၀စီကံ မေနာကံ ေတြကိုေစာင္႕ထိမ္းတာ အဲဒါလည္း သူေတာ္ေကာင္းေတြမွာရွိတဲ႕ ပစၥည္းဥစၥာတစ္မ်ိဳး
၃။ သုတ- အၾကားအျမင္မ်ားတာ၊
၃။ စာဂ- စြန္႕ၾကဲေပးကမ္းလွဴဒါန္းတာ၊
၅။ ပညာ ရုပ္နာမ္ဓမၼေတြကို ခြဲျခမ္းသိတာ
၆။ဟိရိ မေကာင္းမႈ႕ကိုျပဳလုပ္ရမွာကို ရွက္တာ ၊
၇။ ၾသတပၸ မေကာင္းမႈ႕ျပဳလုပ္ရမွာကိုလန္႕တာ ဆိုတဲ႕ ဒီတရား (၇)ပါးဟာ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ေလးစားတန္ဖို႕ထားတဲ႕ရတနာ ပစၥည္းဥစၥာေတြ ပါဘဲ ဒီပစၥည္ေတြရတနာေတြကိုပိုင္ဆိုင္ထားသူေတြဟာ ဘယ္သူခိုးမွ
လုယူဖ်က္စီးလို႕မရသလို တန္းဖို႕လည္းမျဖတ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အဖို႕ထိုက္တန္ပါတယ္၊ ဘယ္လ “ မွန္လွပါဘုရား တပည္႕ေတာ္မ လည္း အကာကိုအႏွစ္ထင္ေနခဲ႕မိတာကိုး “အရွင္ဘုရားရွင္းျပမွဘဲ ကိုယ္ရွာေနတာဘယ္သူအတြက္လဲ ေပ်ာ္ရြင္မႈ႕အတြက္လား ထားခဲ႕ဖို႕အတြက္လားဆိုတာကိုသတိထားမိေတာတယ္ ၊ေအးေနာက္ျပီးေတာ ရွိေသးတယ္ တကာမေျပာသလို ပစၥည္းဥစၥာၾကြယ္၀တာကို ခ်မ္းသာျခင္းမဟုတ္ဘူး လို႕ေတာဘုရားမျငင္းပါဘူး ဘုရားရွင္ကအဂၤုတၱရနိကာယ္မွာ ေဟာထားတာရွိတယ္ ပစၥည္းဥစၥာတစ္ခုတည္းကို ၾကည့္ျပီးေတာ ကိုယ္က်င္႕တရားမရွိတဲ႕ပုဂၢိဳလ္ကို မ်က္စိတစ္ဖက္သာရွိတဲ႕ပုဂၢိဳလ္လို႕ အဲဒီေတာ ပစၥည္းဥစၥာလည္းရွိရမယ္ကိုယ္က်င္႕တရားလည္းေကာင္းရမယ္ ဒါမွ ေတာ္ကာက်မယ္ ၊
အဲဒီေတာ ျမတ္စြာဘုရားက ပစၥည္းဥစၥာေတြပိုင္ဆိုင္တဲ႕ပုဂၢိဳလ္ကို က် ေတာ
၁။ အတၳိသုခ ဒါဟာလည္းခ်မ္းသာျခင္းတစ္မ်ိဳးဘဲ
၂။ ေဘာဂသုခ ေနာက္တစ္ခု ကိုယ္မွာပိုင္ဆိုင္တဲ႕ပစၥည္ဥစၥာေတြကို သူမ်ားေတြနဲမွ်ေ၀ခံစားသံုးစြဲတာဟာလည္း ခ်မ္းသာျခင္းတစ္မ်ိဳးဘဲ
၃။အနဏသုခ-တဲေနာက္တစ္မ်ိဳးက ေၾကြးျမီးကင္းရွင္းတာဟာလည္း ခ်မ္းသာျခင္း တစ္မ်ိဳးဘဲ
၄ ။ အန၀ိဇၨ သုခ အျပစ္ကင္းတဲ႕ခ်မ္းသာ ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာ ရဲအဓိက အေရးပါတဲ႕ခ်မ္းသာမႈ ့ေပါ႕ ကိုယ္လုပ္ထားတဲ႕အလုပ္တစ္ခု အျပဳအမႈတစ္ခုဟာ အျပစ္ကင္းတယ္ဆုိရင္ အဲဒီ အလုပ္ဟာ လည္းခ်မ္းသာတစ္မ်ိဳးပါဘဲ ဒီေတာ ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ ပစၥဥစၥာေတြရွိရံုတစ္ခုတည္းနဲေတာမခ်မ္းသာေသးဘူး အျပစ္ကင္းဖို႕လဲလိုအပ္ပါေသးတယ္ ဆိုတာကို ေျပာျခင္းပါတယ္ ၊ ျပီးေတာေလာကမွ ဘယ္ေလာက္ဘဲပစၥည္းဥစၥာရွိရွိ ေရာင္႕ရဲတင္တိမ္တယ္လို႕မွမရွိဘဲ ရျပီးရင္ ရခ်င္ေနတာ ဘဲ ဒါေၾကာင္႕ ျမတ္စြာဘုရားက သႏၱဳဌိပရမံဓနံ လို႕ေဟာေတာ္မူခဲ႕တာဘဲ ေရာင့္ရဲတင္တိမ္မႈ႕ ဟာ လည္းအခ်မ္းသာဆံုးဘဲေလာကမွာ သို႕ေသာ္လည္း လိုအပ္တာကိုက်ျပန္ေတာၾကိဳးစားျပီးျဖည္႕ဆည္းၾကရမယ္ လိုျခင္တာကိုသာအတတ္ႏိုင္ဆံံုးထိန္းခ်ဳပ္ၾကရမွာ ၊ မွန္လွပါဘုရားတပည္႕ေတာ္မ ၾကိဳးစားပါမယ္ဘုရား ။ ေအးဟုတ္ျပီးတကာမ ခ်မ္းသာခ်င္းတာဘယ္လိုခ်မ္းသာျခင္းမ်ိဳးလဲ ဆိုတာေရြးခ်ယ္ျပီးေတာ ၊ ကိုယ္လိုျခင္းတဲ႕ခ်မ္းသာကိုရွာေပေတာ ၊ မွန္လွပါဘုရား သာဓု သာဓု သာဓုပါဘုရား ။
.
Wednesday, 11 August 2010
အလိုေတာ္ျပည့္ဆရာေတာ္တရားစခန္း
ျပည္တြင္း ျပည္ပ အလိုေတာ္ျပည့္ေက်ာင္းတိုက္မ်ား၏ အဓိပတိ၊ အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ အဂၢမဟာ သဒၶမၼေဇာတိကဓဇ
မဟာဂႏ ၳ၀ါစကပ႑ိတ၊ ပရိယတၱိသာသနဟိတဓရ၊ Dr. of Tripitaka (India); Ph. D. (Philosophy-Italy)
ေန႕ရက္။ ၁၅-၈-၂၀၁၀ မွ ၁၉-၈-၂၀၁၀ - (၅)ရက္ အခ်ိန္ျပည္႕တရားစခန္းပြဲ
ေနရာ။ Changi Aloha Fairy Point Bungalo
မွတ္ခ်က္။ တရားစခန္းသို႕ဝင္ေရာက္လိုသူမ်ား ၁-၇-၂၀၁၀ မွ စ၍ စာရင္းေပးသြင္းႏိုင္ပါသည္။
တရားပြဲကို ေအာက္ပါ Website မွ တိုက္ရုိက္ ထုတ္လႊင့္ေပးသြားမည္ျဖစ္ပါသည္။
http://livedhamma.com
Monday, 9 August 2010
ေဘာင္ခတ္ျခင္း
ပတ္၀န္းက်င္အသိုင္းအ၀ိုင္းႏွင္႕ေနေသာလူသားမ်ားအတြက္ မိမိတို႕က်င္လည္က်က္စားေသာပတ္၀န္းက်င္ ကို ေဘာင္ခတ္သတ္မွတ္ေပးလိုက္ေသာအရာမွာမိမိ၏စိတ္သာျဖစ္သည္ ၊ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားက ထိုေဘာင္ကိုခိုင္မာသထက္ခိုင္မာေအာင္ ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္းတည္ေဆာက္ၾက၏ ၊ မိမိ၏မိသားစုေဆြမ်ိဳဟူေသာ ေဘာင္ကိုတည္ေဆာက္လွ်က္ ဘ၀တြင္ရွင္သန္ၾက၏ ၊ ေဘာင္က်ဥ္းေလေလ ေအာင္ျမင္မႈ႕နည္းေလေလ ျဖစ္သည္ ေဘာင္က်ဥ္းက်ဥ္းတည္ေဆာက္ထားသူအတြက္ သူ၏အတၱကိုလူျမင္ေသာေၾကာင္းပတ္၀န္းက်င္ ႏွင္႕ေလာကတြင္ဦးေဆာင္ႏိုင္မႈ႕အားနည္း၏ ပရိသတ္ကိုစည္းရံုး၍မရႏိုင္ အတၱကိုေရွ႕တန္းတင္ေသာလူ သားမ်ား၏စည္းရံုးေရးသည္လက္ေတြ႕မပါေသာ ျပယုတ္သေဘာသာတည္း ။.
seflfishless idea “ မဟာယာနဗုဒၵဘာသာ၀င္မ်ား၏ လမ္းစဥ္တြင္ Bhodhisatta Idea ကိုတင္ျပလာၾကသည္ သူတို႕တြင္ သတၱ၀ါမွန္သမွ်ဘုရားျဖစ္ခြင္႕ရွိသည္ ထိုေနာက္ ဘုရားေလာင္း ၏က်င္႕စဥ္ျဖစ္ ေသာပါရမီမ်ားကိုျဖည္႕က်င္႕ရာတြင္ အမ်ားအက်ိဳးကိုေရွ႕တန္းတင္ေသာ Idea မ်ိဳးျဖစ္ေသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာႏွင္႕ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာမ်ားျဖင္႕ အမ်ားကိုကူညီေပးေသာဘုရားေလာင္း၏ လမ္းစဥ္ကိုသာ အထြဌ္အျမတ္ထားလာ ၾက၏ ၊ ဘ၀ေနထိုင္မႈ႕အရအေရးပါေသာ က်င္႕စဥ္တစ္ခုျဖစ္သည္ လူသားတိုင္းသာ အမ်ားအတြက္ကိုယ္စီ ေတြးၾကမည္၊ အမ်ားအက်ိဳးကိုေရွ႕ရႈ႕၍အလုပ္လုပ္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ ထိုပတ္၀န္းက်င္ သည္ ေအးခ်မ္းေသာ ပတ္၀န္းက်င္၊ တိုးတက္ေသာပတ္၀န္းက်င္ ၊ သာယာေပ်ာ္ရြင္စရာ ေကာင္းေသာ ပတ္၀န္းက်င္အျဖစ္တည္ ေဆာက္ႏိုင္၏ ။ ေထရ၀ါဒဗုဒၵဘာသာ၀င္မ်ား၏ အထြဌ္အထိပ္ထားေသာအရာမွာ ဤဘ၀ဤခႏၵ့ျဖင္႕ကိေလသာ အပူျငိမ္း၍ ဘ၀ ဇာတ္သိမ္းရန္ျဖစ္သည္ ၊ လူတစ္ေယာက္ကိုရင္၀တြင္မွ်ားစူး၀င္ခံေနရလွ်င္ ထိုမွ်ားကိုထုတ္ႏႈတ္၍ေဆးကုသ မႈ႕ျပဳရန္သာပဓာန က်ေသာအလုပ္ မွ်ားအဘယ္အရပ္ကလာသနည္း ၊ မည္သူပစ္သနည္းစေသာ စံုးစမ္းမႈ႕ မ်ိဳးသည္ အဓိကပဓာနက်ေသာ အရာမဟုတ္ထိုနည္းတူစြာ ဤခႏၵာကိုယ္တြင္လည္း ကိေလသာမီးသည္ အရွိန္းအဟုန္ျပင္းစြာျဖင္႕ေတာက္ေလာင္းလွ်က္ရွိ၏ ထိုကိေလသာမီးကိုအျပီးတိုင္ျငိမ္းသတ္ဖို႕သည္သာ ပဓာနက်ေသာအရာျဖစ္သည္ဟုေထရ၀ါဒီအမ်ားလက္ခံယံုၾကည္ထားၾကသည္ ။
ဤသို႕ဆိုလွ်င္ေထရ၀ါဒီမ်ား ၊ အမ်ားစုသည္ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာအုပ္စု (၀ါ) အတၱကိုေရွ႕တန္းတင္ေသာ အုပ္စုမ်ားျဖစ္သြားေလျပီးလားဟုေျပာစရာရွိသည္ ၊ ေထရ၀ါဒီမ်ား၏ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ေသာ နည္းႏွင္႕ မဟာယန၏အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ေသာနည္းမွာကြာျခားမႈ႕ရွိေလသည္ ၊ ေထရ၀ါဒီအမ်ားစုသည္ အတၱနေမ၀ ပထမံ ပဋိရူေပနိေ၀သေယ ၊ ဆိုသည္႕အတိုင္း မိမိကိုယ္ပထမ သင္႕ေတာ္ေသာအေျခအေန သို႕ေရာက္ေအာင္ၾကိဳးစားအားထုတ္ရမည္ ျပီးမွသာ သူမ်ားကို လမ္းညႊန္ရမည္ သို႕မွသာ ပညာရွိမ်ား၏ အျပစ္တင္ကဲ႕ရဲ႕ျခင္းမွလြတ္ေျမာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေလသည္ ။ ထို႕ေၾကာင္းသူမ်ားကိုကူညီလိုသူသည္ မိမိကိုယ္ကို ျပည္႕စံုေအာင္ေရွးဦးစြာၾကိဳးစားအားထုတ္ရမည္ ျပီးမွသူမ်ားကိုကူညီရမည္ ၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္လည္း ေကာင္းမႈ႕မ်ိဳးေစ႕ကိုစိုက္ပ်ိဳးရာလယ္ေျမသဖြယ္ အျဖစ္ တင္စားခံရသည္ ၊ သီလ၀ႏၱ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးကိုေပးလွဴေသာအလွဴမ်ိဳးသည္ အက်ိဳးၾကီးျမတ္ေသာၾကာင္း မိမိကိုယ္ကို ေရွ႕ဦးစြာ စင္ၾကယ္ေသာအက်င္႕ျဖင္႕ကူညီျခင္းသည္ပင္လွ်င္ သူတစ္ပါးကိုကူညီျပီးသားျဖစ္ေတာသည္ ၊ အယူအဆႏွစ္ခုဆန္က်င္႕ဖက္မျဖစ္ေစရန္အတြက္ ေလာကအက်ိဳးကိုေရွ႕တန္းေသာမဟာယန လမ္းစဥ္သည္လည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏လမ္းစဥ္ျဖစ္သကဲ႕သို႕ေရွ႕ဦးစြာ မိမိကိုယ္တိုင္ လြတ္ေျမာက္မႈ႕အတြက္ ေလာကုတၱရာလမ္းစဥ္မွ (၀ါ) တရားလမ္းေၾကာင္းအရေထရ၀ါဒီတို႕၏ လမ္းစဥသည္္လည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏လမ္းစဥ္သာျဖစ္သည္ ၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ပတ္၀န္းက်င္ ကိုေဘာင္ခတ္ေသာပုဂၢိဳလ္မဟုတ္ ထို႕ေၾကာင္းျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္သည္ ေဘာင္ခတ္ျခင္း မွကင္းေသာ အဆံုးအမတရားေတာ္သာျဖစ္သည္ ၊ ဘုရားအျဖစ္ကုိရယူျခင္းသည္ပင္ သတၱ၀ါမ်ား၏ အက်ိဳးစီးပြါးအတြက္သာ ၊ ဗုေဒၵါေလာေကသမုပေႏၷာဟိတာယသဗပါနိနံ ဆိုသည္႕အတိုင္း အကန္႕အသတ္မဲ႕ ေဘာင္းခတ္ျခင္းကင္းေသာဘုရား၏တရားေတာ္မ်ားကိုလည္းမည္သူမဆိုက်င္႕သံုးႏိုင္၏ က်င္႕သူတိုင္းလည္း အက်ိဳးရႏိုင္၏ ၊ ထို႕ေၾကာင္း လူတိုင္း ဗုဒၵဘာသာ၀င္မဟုတ္ေသာ္လည္း ဗုဒၵ၏အဆံုးအမတရားေတာ္မ်ားသည္ လူတိုင္အတြက္ ျဖစ္သည္ ၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ေဘာင္သည္
၁ ။ ေလာက
၂။ ေဆြမ်ိဳး
၃။ မိမိအက်ိဳး
ေလာကမွာ မိမိကိုယ္က်ိဳးခ်ည္ေဆာင္ရြက္ေသာပုဂၢိဳလ္ ၊ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကိုခ်ည္းေဆာင္ရြက္ေသာပုဂၢိဳလ္ ၊ မိမိသူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္အက်ိဳးကိုေဆာင္ရြတ္ေသာပုဂၢိဳလ္၊မိမိသူတစ္ပါးႏွစ္ဦးစလံုး၏ အက်ိဳးကို မေဆာင္ရြက္ ေသာပုဂၢိဳလ္ ဟူ၍ ေလးမ်ိဳးတို႕တြင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ မိမိ သူတစ္ပါးႏွစ္ဦးသားတို႕၏ အက်ိဳးကိုေဆာင္ရြတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးျဖစ္ေသာေၾကာင္း မိမိအက်ိဳးအတြက္ တရားအားထုတ္ျခင္းသည္ပင္ သူတစ္ပါးအက်ိဳး အတြက္ျဖစ္သည္ ၊ အဘယ္႕ေၾကာင္းဆိုေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သူလြတ္ေျမာက္သကဲ႕သို႕ သူတစ္ပါးကိုလြတ္ေျမာက္ေစသည္ ၊ သူသိသကဲ႕သို သူမ်ားကိုသိေစေတာ္မူသည္ ၊ ထို႕သို႕သိေစျခင္း၌အကန္႕အသတ္မဲ႕သည္ ၊ ေဘာင္ခတ္ျခင္းကင္းသည္ ထို႕ေၾကာင္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ေလာကအေပၚဦးေဆာင္မႈ႕သည္ အထူးေအာင္ျမင္သည္ အားလံုးေသာ သတၱ၀ါအနႏၱလက္ခံႏိုင္သည္ ။ ထို႕ေၾကာင္းပင္လွ်င္ေမြးဖြားျပီးစကပင္ ေလာကတြင္ငါအျမတ္ဆံုး ေလာကတြင္ ငါအၾကီးဆံုးဟုေၾကြးေၾကာ္ခဲ႕ေလသည္။
. ”
Saturday, 31 July 2010
ဘ၀ကိုယ္စီ အလွကိုယ္စီ
ပန္းမ်ားလွသလိုလူ႕ဘ၀သည္လည္းလွပါ၏ ၊
ပန္းမ်ားေမႊးသလိုလူ႕ဘ၀သည္လည္းေမႊးပါ၏
လွေသာ ၊ ေမႊးေသာပန္းမ်ားကိုေလာက၌
ထိုက္ထိုက္တန္တန္အသံုးခ်၍ရသလို
လွေသာေမႊးေသာလူ႕ဘ၀မ်ားကိုလည္းေလာက၌
ထိုက္ထုိက္တန္တန္အသံုးခ်၍ရပါ၏ ။
ဘုရားတင္၍ပူေဇာ္ျခင္းျဖင္႕ပန္းမ်ားကိုေလာက၌ထိုက္ထိုက္တန္တန္အသံုးခ်၍ရသလို
ေလာကအတြက္ပူေဇာ္ျခင္းျဖင္႕မိမိဘ၀ကိုထိုက္ထိုက္တန္တန္အသံုးခ်၍ရပါ၏ ။
( ဓမၼပဒ ပုပၹ၀ဂ္ )
Tuesday, 27 July 2010
ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း၀ါဆိုသကၤန္းကပ္လွဴပြဲ
ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းဟတ္ယိုင္ျမိဳ႕ ထံုးလံုလက္အိပ္စက္ရံုမွေရြ႕ေျပာင္းျမန္မာအလုပ္သမားမ်ား
စုေပါင္း၀ါဆိုသကၤန္းကပ္လွဴပြဲကို ဟတ္ယိုင္ျမိဳ႕ ၀တ္ခုတ္စာေက်ာင္းတိုက္အတြင္း ေရႊသာေလ်ာင္း
ဘုရားရင္ျပင္ေပၚတြင္က်င္းပရာ ၊ ထိုင္းသံဃာေတာ္(၅)ပါး ျမန္မာသံဃာေတာ္ (၄)ပါး အပါအ၀င္
စုစုေပါင္းသံဃာေတာ္ (၉) ပါးအား၀ါဆိုသကၤန္းႏွင္႕ လွဴဖြယ္၀တၳဳမ်ားကို လွဴဒါန္းခဲ႕ၾကျပီး လွဴးဒါန္းမႈ႕အစုစုတို႕အတြက၊္ ဆရာေတာ္အရွင္ေခမာ၀ံသမွ ေရစက္ခ် အႏုေမာဒနာ တရားကိုေဟာၾကားခ်ီးျမွင္႕ခဲ႕ေၾကာင္းသိရပါသည္။
Sunday, 18 July 2010
စကား
ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္းေျပာဆိုေနၾကပါလ်က္သတိမထားမိေသာအရာမွာ " စကား " ပင္ျဖစ္သည္ ၊ေလ႕ဆန္းစစ္သူမ်ား၏ ေလ႕လာ သုေတသန ျပခ်က္အရ သာမန္အားျဖင္႕လူတစ္ေယာက္သည္ တစ္ေန႕ကိုစကားလံုး ၂၅၀၀၀ ကိုပ်န္းမွ်အားျဖင္႕ေျပာဆိုသည္ဟုဆို၏ ။
လူသားမ်ားသည္ အခ်ိန္အမ်ားဆံုးကို စကားေျပာျခင္းျဖင္႕သာကုန္လြန္ေစၾက၏ သို႕ေသာ္လည္း အျမဲတမ္းဂရုမစိုက္မိေသာအခ်က္မွာ ကၽြန္ဳပ္တို႕ " ဘာကိုေျပာေနသလဲ " ဆိုတာကိုျဖစ္သည္ ။
ကၽြန္ဳပ္တို႕ေျပာစကားမ်ားသည္ထိထိေရာက္ေရာက္ႏွင္႕ မိမိသူတစ္ပါးႏွစ္ဦးသားတို႕၏ ေပ်ာ္ရြင္မႈ႕ကိုမဖန္းတီးႏိုင္ခဲ႕လွ်င္စင္စစ္ အခ်ိန္ျဖဳန္းျခင္းသာျဖစ္သည္။ စကားသည္အေျခခံအားျဖင္႕အသံၾကိဳးမွ်င္တုန္ခါမႈ႕မွတစ္ဆင္႕တစ္စံုတစ္ေယက္၏ရည္ရြယ္ခ်က္ကို တစ္ပါးသူ၏ႏွလံုးသားသို႕နားမွတစ္ဆင္႕ပို႕ေဆာင္ျခင္းသာ ၊
" ၾကီးက်ယ္ျမင္႕ျမတ္ေသာစကားမ်ားသည္အျမဲတမ္းစြမ္းအားရွိ၏ " ေကာင္းေသာစကားမ်ားသည္ စိုးရိမ္ျခင္း ၊ ေၾကာက္လန္႕ျခင္း ၊ ႏွင္႕ေဒါသစေသာ တရားမ်ားကို ကုသရန္အတြက္ ကမၻာေပၚတြင္ေရွးအက်ဆံုးေသာ ေဆးတစ္မ်ိဳး အျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳခံရသည္၊
အကယ္၍မ်ားလူတစ္ေယက္သည္ စကားလံုးမ်ားကိုမည္သို႕ အသံုးခ်ရမည္ကိုသိလ်င္ ထိုစကားလံုးမ်ားသည္ ေငြျဖင္႕၀ယ္ယူ၍မရႏိုင္ေသာ ေပ်ာ္ရြင္မႈ႕ကိုျဖစ္ေစႏိုင္၏ ။
Thursday, 22 April 2010
HEAL THE WORLD
And I know that it is love
And this place could
Be much brighter than tomorrow
And if you really try
You´ll find there´s no need to cry
In this place you´ll feel
There´s no hurt or sorrow
There are ways
To get there
If you care enough
For the living
Make a little space
Make a better place
Heal the world
Make it a better place
For you and for me
And the entire human race
There are people dying
If you care enough
For the living
Make a better place
For you and for me
ထိုင္းႏိုင္ငံမွျမန္မာသၾကၤန္
အိမ္ျပန္ေန႕ရက္အတိအက်မရွိ ေပမဲ့ အေပ်ာ္အတိႏွလံုးသားျဖင္႕ ေရာက္ရာအရပ္မွာ ဘုရားမေမ႕ တရားမေမ႕သံဃာမေမ႕ၾကတဲ႕ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ လာေရာက္အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕သၾကၤန္ပြဲေတာ္ဓာတ္ပံုတစ္ခ်ိဳ႕ကိုတင္ေပးလိုက္ပါတယ္
မိမိသီတင္းသံုးေနထိုင္ခဲ႕ရာထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း ၊ ဟတ္ယိုင္ျမိဳ႕ ထံုးလံုလက္အိပ္စက္ရ ံုအျပင္တန္းလွ်ား မွာေတာ ဒုလႅဘ၀တ္ပြဲ သက္ၾကီးပူေဇာ္ပြဲ ႏွင္႕တရားပြဲမ်ားကိုျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ႕ျပီးအလွဴရွင္ တကာ၊ မ မ်ား က လည္း စိတ္အားထက္ထက္သန္သန္ျဖင္႕ ေနာက္ႏွစ္မ်ားမွာလည္းယခုကဲ႕ျပဳလုပ္ႏိုင္ရန္အတြက္ အားခဲ
လွ်က္ရွိၾကသည္။ တရားပြဲမစတင္မွီျမန္မာႏိုင္ငံမွာကဲ့သို႕ဓမၼစၾကာ၀တ္ရြတ္အဖြဲ႕မွ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ၾကျပီး တရားပြဲကိုလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံမွာကဲ့သို စနစ္တက် စီစဥ္က်င္းပႏိုင္ခဲ့ပါသည္ ထိုင္းလူမ်ိဳးမ်ားကလည္း လာေရာက္လွဴဒါန္းၾကျပီး ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏ဘာသာသာသနာကိုင္းရိႈင္းပုံႏွင္႕ အလွဴအတန္း ရက္ေရာ ပံုတို႕ကိုအနီးကပ္ေလ့လာခြင္႕ရၾကသည္ ။ အားလံုးသိၾကတဲ႕အတိုင္း ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ဒုလႅဘ၀တ္ဖို႕အတြက္
အခက္ခဲမ်ားစြာရွိသည္ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သၾကၤန္ကာလဒုလႅဘ၀တ္ပြဲ မ်ားကိုစည္စည္ကားကား ျပဳလုပ္ ေလ႕ရွိၾကေသာ္လည္ းထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ရဟန္း၀တ္ခြင္႕ ကို သံဃာနာယကမ်ားထံမွ ခြင္႕ျပဳခ်က္ ေတာင္းခံရျခင္း ကမၼ၀ါစာဖတ္ေသာအခါတြင္လည္း သတ္မွတ္ထားေသာပုဂၢိဳလ္ကသာဖတ္ရျခင္းစေသာ ကန္႕သတ္မႈ႕မ်ားရွိသည္ ။ သို႕ေသာ္မိမိေနေသာေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္မွာ စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းရွိျပီးအိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ပညာသင္ယူဖူးေသာပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္အားေလွ်ာ္စြာ မိမိ၏ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္မႈ႕ကိုလိုက္ေလ်ာခဲ႕သည္ ။ (၇)ရက္မွ်သာ၀တ္မည္ျဖစ္သည့္အတြက္ တာ၀န္မေလးေစရန္အလုိ႕ငွာ ကိုရင္သာစည္းေပးခဲ့သည္ ။ အလားတူ ဆံုခလာပင္လယ္ကမ္းေျခ ငါးေသတၱာစက္ရံုတြင္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံမွလာေရာက္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာအလုပ္သမား တစ္ေထာင္ေက်ာ္ခန္႕ရွိသည္ ။ ထိုအထဲတြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားမွ မိမိတို႕၏ရိုးရာအစည္းအလာကို ထိမ္းသိန္းရာလည္းေရာက္ ေပ်ာ္ပြဲ ရြင္ပြဲလည္းျဖစ္ေစရန္ ရခိုင္ရိုးရာ ေခ်ာတိုင္တက္ပြဲ ႏွင္႕ အထုတ္သတ္ပြဲမ်ားကိုက်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၾကျပီး ညပိုင္းတြင္ ကာရာအိုေကသီဆိုပြႏွင့္ကံစမ္းမဲ စီစဥ္မ်ားကို က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုေနာက္သၾကၤန္အက်ေန႕မွာေတာ ရခိုင္မုန္႕တီမ်ားျဖင္႕ဧည့္ခံေကၽြးေမြးခဲ့ၾကျပီး လွဴဒါန္းမႈ႕အစုစုတို႕ကို ေရစက္သြန္းခ်အမွ်ေပေ၀ခဲ့ၾကသည္။ အလားတူ မြန္၊ ထား၀ယ္၊ ဗမာ စေသာတို္င္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားစုေပါင္း၍ သၾကၤန္အက်ေန႕ႏွင္႕ ေနာက္ဆံုးေန႕မ်ားတြင္ သက္ၾကီးပူေဇာ္ပြဲ ဓမၼပူဇာတရားပြဲႏွင္႕ေပ်ာ္ပြဲရြင္ပြဲမ်ားအျဖစ္ကာရာအိုေက သီဆိုပြဲမ်ားကို အထက္ပါစက္ရံုးတြင္ က်င္းပခဲ့ၾကသည္ ။ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ လာေရာက္အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားမွာ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံျဖစ္သည္ လူမ်ိဳးအလိုက္စရိုက္ ယဥ္ေက်းမႈ႕အနည္းငယ္ကြာဟမႈ႕ရွိၾကေသာ္လည္း ဘုရားရွင္ ၏ဆံုအမေအာက္တြင္ ေနထိုင္ၾကမည္ဆိုလွ်င္မည္သည့္ျပႆနာမွ မရွိဘဲေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ၾကမည္ ျဖစ္သကဲ့သို႕သံဃာကုိိလည္းျမတ္စြာဘုရား၏တပည္႕သားသံဃာတစ္မ်ိဳးတည္းသာျမင္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ အားလံုး ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားရဲ႕အႏွစ္သာရမ်ားကိုခံစားၾကရမည္သာျဖစ္သည္။ မတူကြဲျပားတာကိုခံစားတတ္ဖို႕ႏွင္႕နားလည္မႈ႕ရွိဖို႕အလြန္းအေရးၾကီးလွေပသည္။တစ္ဦးႏွင္႕တစ္ဦးလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးႏွင္႕တစ္မ်ိဳး အျပန္အလွန္ေလးစား တန္ဖို႕ထားမႈ႕နားလည္မႈ႕မ်ားကိုတည္ေဆာက္ႏိုင္ၾကျပီး ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆံုးအမ ေအာက္တြင္ တစ္နည္းအားျဖင္႕ဘုရားအရိပ္ေအာက္ တရားအရိပ္ေအာက္ သံဃာ၏အရိပ္ေအာက္ တြင္ ခိုလံႈခြင့္ရၾကျပီး ဘ၀၏ အခက္ခဲမ်ားဒုကၡမ်ားကိုေက်ာ္လႊားႏိုင္ၾကပါေစဟုဆႏၵျပဳလွ်က္ ။
Monday, 5 April 2010
ဘယ္ေတာ့မွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကို မဆံုးရွံုးေစသင့္ဘူး
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္ေတာ့မွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကို မဆံုးရွံုးေစသင့္ဘူး
ဘ၀ ဆိုတာ ပန္းခင္းလမ္းစစ္စစ္ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိခဲ့ၾကၿပီး ၿဖစ္ပါတယ္ ။
ဆူးေတြ အၿပည့္နဲ႔ အခ်ိဳ႕က ေသြးသံရဲရဲ နဲ႔ ဘ၀ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ဆိုတာ
ဘာမွန္းမသိေအာင္ ခံစားေနရတဲ့ သူေတြ ရွိပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္
အႏွစ္သက္ဆံုး စကားတစ္ခြန္းရွိပါတယ္ ။
" ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္ေတာ့မွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကို မဆံုးရွံုးေစသင့္ဘူး " တဲ့ ။
အလြန္ကို မွန္ကန္တဲ့ စကားတစ္ခြန္း ၿဖစ္ပါတယ္ ။ လူေတြ အသက္ရွင္ေနသေရႊ႕ ဘာကို
အားကိုးၿပီး ေနထိုင္ေနၾကရတာပါလဲ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၾကိဳးစားမႈေတြရဲ႕
ေနာက္ဆံုးရလဒ္က ဘာလဲ ။ ခ်မ္းသာမႈလား ... ေပ်ာ္ရႊင္မႈလား.... ေသၿခင္းတရားလား
။ ၿမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ အယူအဆ အရဆိုရင္ ေကာင္းကင္က အပ္တစ္စင္းနဲ႔ လူ႔ၿပည္က
အပ္တစ္စင္း ဆံုခ်င္သာဆံုမယ္ ။ လူ႔ ဘ၀ကို ရရွိဖို႔ဆိုတာ အလြန္ကို
ခက္ခဲလွပါတယ္ တစ္ခ်ိဳ႕ ေငြပံုၾကီးေပၚထိုင္ၿပီး ေရာဂါသည္ဘ၀နဲ႔ ေနရတယ္ ။
တစ္ခ်ိဳ႕က တိုက္ေတြကားေတြနဲ႔ စက္ရုပ္ဆန္ဆန္ ေနထုိင္ၾကရတယ္ ။ တစ္ခ်ိဳ႕ ကေတာ့
ဆင္းရဲလြန္းလို႔ ထမင္းေတာင္ နပ္မွန္ေအာင္ မစားရတဲ့ဘ၀ ။ ေသဖို႔
ၾကံစည္တဲ့အထိေတာင္ ၿဖစ္ၾကတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေလ့လာဖူးပါတယ္ ။ အဲဒီလို
ဘ၀ေတြအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ၿခင္းကို မဆံုးရွံုးေစသင့္ပါဘူး ။ ။ ဒါဆို
လူၿဖစ္ေပမယ့္ လူၿခင္း မတူရတဲ့ ဘ၀ ။ မၿပည့္စံုတဲ့ဘ၀ေတြအတြက္ ဘာေတြက
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ၿဖစ္မယ္လို႔ သင္ထင္ပါသလဲ ။.
" ရွင္သန္ၿခင္း " ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ ခ်က္ပဲ ၿဖစ္ပါတယ္ ။ ရွင္သန္ၿခင္းသာ အဓိကလိုအပ္တဲ့ ေမွ်ာ္လင့္
ၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္ ။ ကဲ ဒါဆို ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔
ထင္ခဲ့တဲ့ ထင္ေနတဲ့ ခ်ိဳ႕ ယြင္းခ်က္ရွိတဲ့ လူသားေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြကို ေလ့လာ
ၾကည့္ရေအာင္ ။
လူသားႏွစ္ဦး လက္ေတြပါမလာဘူး ။ ဒါေပမယ့္ ေရလႊာေလ်ာစီး ေနၾကတယ္ ။ သာမန္ လူေတြေတာင္ လုပ္ဖို႔ ခက္ခဲတဲ့ကိစၥ သူတို႔ စြမ္းေဆာင္ေနၾကတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သန္သန္စြမ္းစြမ္းၾကီးေတြ
ဘာေတြကို စိတ္အားငယ္ေနၾကတာလဲ ။
လက္မပါတဲ့အတြက္ သူက ပါးစပ္နဲ႔ ေဆာ့ပင္ကို ကိုက္ၿပီး စာေရးတတ္တယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ႏွစ္ဖက္ နဲ႔ စာေရးႏိုင္ၾကတယ္ ။ ကြန္ၿပဴတာရိုက္ႏိုင္တယ္ ။ ဘာကို ပ်င္းေနၾကတာလဲ ။
သူက ပခံုးနဲ႔ ေခါင္းနဲ႔ ညွပ္ၿပီး ေဂါက္ရိုက္တတ္တယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ႏွစ္ဖက္လံုးပါၾကတယ္ ။ ေဂါက္လည္းရိုက္ႏိုင္တယ္ ။ ဘာကို စိတ္ပ်က္ေနၾကတာလဲ ။
သူေရကူးတတ္တယ္ ။ မနစ္ၿမွဳပ္ေအာင္ စြမ္းစြမ္းတမံ ၾကိဳးစားခဲ့တယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရာ... အဲဒီလို ၾကိဳးစားဖူးၾကရဲ႕လား ။
သူ႔မ်က္ႏွာမွာ ေမွ်ာ္လင့္ၿခင္းေတြ အၿပည့္နဲ႔ လူေတြကို ရဲရဲ စိုက္ၾကည့္ေလ့ရွိတယ ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာအတြက္ ေခါင္းငံု႕ေနၾကမွာလဲ ။
တစ္ဖက္က ကေလးေလးက ပ်င္းရိစြာ စာေရးေနခ်ိန္မွာ လက္မပါတဲ့ ကေလးငယ္ေလးက စာကို ေၿခေခ်ာင္းေလးနဲ႔ ညွပ္ၿပီး ဂရုတစိုက္ေရးေနတယ ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္ငယ္က အဲဒီလို ၾကိဳးစားခဲ့ၾကရဲ႕လား ။
သူ႔ရဲ႔ မ်က္ႏွာမွာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြအၿပည့္နဲ႔ ရွင္သန္ၿခင္းဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ အၿပည့္နဲ႔ ။
ဒီကေလးငယ္ေလးရဲ႕ ေရွႈဆက္ရမယ့္ ဘ၀ကိုလည္း သင္ေတြးမိရဲ႕လား ။
ဒါဆို သူတို႔ သူတို႔ေတြ..ေမွ်ာ္ခ်က္ေတြကို အဆံုးရွံုးမခံၾကဘူး ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေရာ
ဘာအတြက္ေၾကာင့္မ်ား အဆံုးရွံုးခံၾကရမွာလဲ ။
စာေရးသူ......သက္တန္႔ခ်ိဳ (၂၄.၃.၁၀)